TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 07:47:50 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2043《阿育王經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập sách No. 2043《A-dục Vương Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2043 阿育王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2043 A-dục Vương Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿育王經卷第七 A-dục Vương Kinh quyển đệ thất 　　　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯 　　　　lương phù Nam Tam Tạng tăng già Bà la dịch 　　佛弟子五人傳授法藏因緣品第七 　　Phật đệ tử ngũ nhân truyền thọ/thụ Pháp tạng nhân duyên phẩm đệ thất 世尊付法藏與摩訶迦葉(翻大龜)入涅槃。 Thế Tôn phó pháp tạng dữ Ma-ha Ca-diếp (phiên Đại quy )nhập Niết Bàn 。 摩訶迦葉付阿難(翻歡喜)入涅槃。 Ma-ha Ca-diếp phó A-nan (phiên hoan hỉ )nhập Niết Bàn 。 阿難付末田地(翻中)入涅槃。 A-nan phó mạt điền địa (phiên trung )nhập Niết Bàn 。 末田地付舍那婆私(翻紵衣)入涅槃。舍那婆私付優波笈多(翻大護)入涅槃。 mạt điền địa phó xá na bà tư (phiên trữ y )nhập Niết Bàn 。xá na bà tư phó ưu ba Cấp-đa (phiên Đại hộ )nhập Niết Bàn 。 優波笈多付絺徵柯(翻女)優波笈多在摩偷羅 ưu ba Cấp-đa phó hi trưng kha (phiên nữ )ưu ba Cấp-đa tại ma thâu la 國教化弟子。有成阿羅漢者。 quốc giáo hóa đệ-tử 。hữu thành A-la-hán giả 。 輒令投一四寸籌於石室中。室廣十二肘長十八肘。 triếp lệnh đầu nhất tứ thốn trù ư thạch thất trung 。thất quảng thập nhị trửu trường/trưởng thập bát trửu 。 自作誓言。籌若滿室當入涅槃。籌既滿已乃入涅槃。 tự tác thệ ngôn 。trù nhược/nhã mãn thất đương nhập Niết Bàn 。trù ký mãn dĩ nãi nhập Niết Bàn 。 以法付囑弟子絺徵柯。 dĩ pháp phó chúc đệ-tử hi trưng kha 。 絺徵柯是滿室籌中最後弟子。優波笈多語絺徵柯言。 hi trưng kha thị mãn thất trù trung tối hậu đệ-tử 。ưu ba Cấp-đa ngữ hi trưng kha ngôn 。 昔佛以法藏付囑迦葉。迦葉以付囑阿難。 tích Phật dĩ Pháp tạng phó chúc Ca-diếp 。Ca-diếp dĩ phó chúc A-nan 。 阿難以付囑末田地。末田地以付囑和尚。 A-nan dĩ phó chúc mạt điền địa 。mạt điền địa dĩ phó chúc hòa thượng 。 我今以此法藏付囑於汝。付囑既竟。 ngã kim dĩ thử pháp tạng phó chúc ư nhữ 。phó chúc ký cánh 。 却後七日而入涅槃。天人展轉相告滿閻浮提。 khước hậu thất nhật nhi nhập Niết Bàn 。Thiên Nhân triển chuyển tướng cáo mãn Diêm-phù-đề 。 阿羅漢十萬人和合共來供養。 A-la-hán thập vạn nhân hòa hợp cọng lai cúng dường 。 學人及優婆塞優婆夷不可稱數。乃至涅槃時至。 học nhân cập ưu-bà-tắc ưu-bà-di bất khả xưng số 。nãi chí Niết-Bàn thời chí 。 身騰虛空行住坐臥身上出水身下出火。現十八變。 thân đằng hư không hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa thân thượng xuất thủy thân hạ xuất hỏa 。hiện thập bát biến 。 諸天世人莫不歡喜。然後以籌而自闍維。 chư Thiên thế nhân mạc bất hoan hỉ 。nhiên hậu dĩ trù nhi tự xà duy 。 爾時一千羅漢同入涅槃。乃至絺徵柯受護法藏。 nhĩ thời nhất thiên La-hán đồng nhập Niết Bàn 。nãi chí hi trưng kha thọ hộ Pháp tạng 。 　　　迦葉因緣 　　　Ca-diếp nhân duyên 長老摩訶迦葉涅槃因緣。爾時梯毘梨迦葉。 Trưởng-lão Ma-ha Ca-diếp Niết-Bàn nhân duyên 。nhĩ thời thê Tì lê Ca-diếp 。 修多羅毘尼阿毘曇一切皆誦。 tu-đa-la tỳ ni A-tỳ-đàm nhất thiết giai tụng 。 以願智令知三藏。受身證滅盡三昧。 dĩ nguyện trí lệnh tri Tam Tạng 。thọ/thụ thân chứng diệt tận tam muội 。 得總持四辯與五百阿羅漢結集法藏。 đắc tổng trì tứ biện dữ ngũ bách A-la-hán kết/kiết tập pháp tạng 。 佛所說法次第付囑與諸勝人。處處流布常視讀誦勿令遺失。 Phật sở thuyết pháp thứ đệ phó chúc dữ chư thắng nhân 。xứ xứ lưu bố thường thị độc tụng vật lệnh di thất 。 於一切眾而為饒益。常自思惟。我年已大老死無常。 ư nhất thiết chúng nhi vi nhiêu ích 。thường tự tư tánh 。ngã niên dĩ Đại lão tử vô thường 。 作此思惟。依佛所說依力已受。 tác thử tư tánh 。y Phật sở thuyết y lực dĩ thọ/thụ 。 善友受經法子已生。以現佛恩少報佛恩。 thiện hữu thọ/thụ Kinh pháp tử dĩ sanh 。dĩ hiện Phật ân thiểu báo Phật ân 。 誰能一切悉報佛恩。一切同學於法和合。 thùy năng nhất thiết tất báo Phật ân 。nhất thiết đồng học ư Pháp hòa hợp 。 多時持身以攝世間。多時擔身已大疲極。以臭身疲極。 đa thời trì thân dĩ nhiếp thế gian 。đa thời đam/đảm thân dĩ Đại bì cực 。dĩ xú thân bì cực 。 涅槃時至。復說偈曰。 Niết-Bàn thời chí 。phục thuyết kệ viết 。 　已結修多羅　　以修治道路 　dĩ kết/kiết tu-đa-la 　　dĩ tu trì đạo lộ 　世尊之法語　　處處廣宣說 　Thế Tôn chi pháp ngữ 　　xứ xứ quảng tuyên thuyết 復說偈言。 phục thuyết kệ ngôn 。 　無慚愧已除　　已攝有慚愧 　vô tàm quý dĩ trừ 　　dĩ nhiếp hữu tàm quý 　已作自饒益　　我涅槃時至 　dĩ tác tự nhiêu ích 　　ngã Niết-Bàn thời chí 是時摩訶迦葉往至阿難處。語長老阿難言。 Thị thời Ma-ha Ca-diếp vãng chí A-nan xứ/xử 。ngữ Trưởng-lão A-nan ngôn 。 世尊付我法藏。付已而入涅槃。我今欲涅槃。 Thế Tôn phó ngã Pháp tạng 。phó dĩ nhi nhập Niết Bàn 。ngã kim dục Niết-Bàn 。 以法藏付汝。汝當受持。 dĩ Pháp tạng phó nhữ 。nhữ đương thọ trì 。 爾時王舍城當有商主兒生。以舍那衣覆。是故名舍那婆私。 nhĩ thời Vương-Xá thành đương hữu thương chủ nhi sanh 。dĩ xá na y phước 。thị cố danh xá na bà tư 。 舍那婆私入大海。後歸於世尊法。當修供養。 xá na bà tư nhập đại hải 。hậu quy ư Thế Tôn Pháp 。đương tu cúng dường 。 汝當教化令其出家。汝當以佛法藏以傳與之。 nhữ đương giáo hóa lệnh kỳ xuất gia 。nhữ đương dĩ Phật pháp tạng dĩ truyền dữ chi 。 爾時摩訶迦葉以佛法藏付長老阿難。 nhĩ thời Ma-ha Ca-diếp dĩ Phật pháp tạng phó Trưởng-lão A-nan 。 付法藏竟。作是思惟。是我世尊大慈悲。 phó pháp tạng cánh 。tác thị tư tánh 。thị ngã Thế Tôn đại từ bi 。 難作已作。教化周遍。無邊功德以造此身。 nạn/nan tác dĩ tác 。giáo hóa chu biến 。vô biên công đức dĩ tạo thử thân 。 世尊舍利處處供養。我應入涅槃。 Thế Tôn xá lợi xứ xứ cúng dường 。ngã ưng nhập Niết Bàn 。 汝自當知是我可作無有別事。復說偈言。 nhữ tự đương tri thị ngã khả tác vô hữu biệt sự 。phục thuyết kệ ngôn 。 　是我世尊　　摩訶慈悲　　世尊舍利 　thị ngã Thế Tôn 　　Ma-ha từ bi 　　Thế Tôn xá lợi 　我已供養　　菩提三昧　　之所出生 　ngã dĩ cúng dường 　　Bồ-đề tam muội 　　chi sở xuất sanh 　難作已作　　最後供養 　nạn/nan tác dĩ tác 　　tối hậu cúng dường 摩訶迦葉以神力往四支徵(音知荷反生處成道處轉法輪 Ma-ha Ca-diếp dĩ thần lực vãng tứ chi trưng (âm tri hà phản sanh xứ thành đạo xứ/xử chuyển pháp luân 處涅槃處)。以第一恭敬禮拜供養。 xứ/xử Niết-Bàn xứ/xử )。dĩ đệ nhất cung kính lễ bái cúng dường 。 八舍利塔亦復如是。復入於龍宮以修供養。 bát Xá-lợi tháp diệc phục như thị 。phục nhập ư long cung dĩ tu cúng dường 。 譬如師子王入於池湖。無有怖畏深大不動清淨無垢。 thí như Sư tử Vương nhập ư trì hồ 。vô hữu phố úy thâm Đại bất động thanh tịnh vô cấu 。 於彼佛牙供養已竟。譬如龍王出於虛空。 ư bỉ Phật nha cúng dường dĩ cánh 。thí như long Vương xuất ư hư không 。 一瞬眼頃至忉利天宮。時帝釋及諸天歡喜供養。 nhất thuấn nhãn khoảnh chí Đao Lợi Thiên cung 。thời Đế Thích cập chư Thiên hoan hỉ cúng dường 。 供養既竟。意欲從彼而入涅槃。 cúng dường ký cánh 。ý dục tòng bỉ nhi nhập Niết Bàn 。 是時帝釋見此事相。語迦葉言。念於淨行常住山中。以何意故。 Thị thời Đế Thích kiến thử sự tướng 。ngữ Ca-diếp ngôn 。niệm ư tịnh hạnh thường trụ sơn trung 。dĩ hà ý cố 。 而來至此。此處孤獨無有歸依。 nhi lai chí thử 。thử xứ cô độc vô hữu quy y 。 是時挮毘利摩訶迦葉語帝釋言。憍尸迦。 Thị thời 挮Tì lợi Ma-ha Ca-diếp ngữ Đế Thích ngôn 。Kiêu-thi-ca 。 我樂看佛牙及佛天冠摩尼寶珠鉢多羅等。是我最後。 ngã lạc/nhạc khán Phật nha cập Phật thiên quan ma ni bảo châu bát đa la đẳng 。thị ngã tối hậu 。 應為供養。復說偈言。 ưng vi/vì/vị cúng dường 。phục thuyết kệ ngôn 。 　為說苦盡　　是故我來　　為看佛相 　vi/vì/vị thuyết khổ tận 　　thị cố ngã lai 　　vi/vì/vị khán Phật tướng 　是故我來 　thị cố ngã lai 帝釋及諸天。聞迦葉語一切懊惱。恭敬彼故。 Đế Thích cập chư Thiên 。văn Ca-diếp ngữ nhất thiết áo não 。cung kính bỉ cố 。 而以兩手。捧持佛牙以授迦葉。 nhi dĩ lưỡng thủ 。phủng trì Phật nha dĩ thọ/thụ Ca-diếp 。 迦葉頂受目不暫瞬。 Ca-diếp đính/đảnh thọ mục bất tạm thuấn 。 以漫陀羅華(翻圓華)薄拘羅華(翻曲華)牛頭栴檀周流那(翻未香)以此供養。 dĩ Mạn-đà-la hoa (phiên viên hoa )Bạc-câu-la hoa (phiên khúc hoa )ngưu đầu chiên đàn châu lưu na (phiên vị hương )dĩ thử cúng dường 。 摩訶迦葉語帝釋及一千諸天。汝當修不放逸。 Ma-ha Ca-diếp ngữ Đế Thích cập nhất thiên chư Thiên 。nhữ đương tu bất phóng dật 。 是時迦葉於須彌山頂忽然不現還王舍城。 Thị thời Ca-diếp ư Tu-di sơn đảnh/đính hốt nhiên bất hiện hoàn Vương-Xá thành 。 爾時長老迦葉以佛法藏付囑阿難。 nhĩ thời trường/trưởng Lão Ca-diếp dĩ Phật pháp tạng phó chúc A-nan 。 是時阿難日日隨從迦葉後行。阿難語迦葉言。莫入涅槃。 Thị thời A-nan nhật nhật tùy tùng Ca-diếp hậu hạnh/hành/hàng 。A-nan ngữ Ca-diếp ngôn 。mạc nhập Niết Bàn 。 是時迦葉告阿難言。我今與汝各隨所入。 Thị thời Ca-diếp cáo A-nan ngôn 。ngã kim dữ nhữ các tùy sở nhập 。 爾時阿難早起著衣持鉢入城乞食。 nhĩ thời A-nan tảo khởi trước y trì bát nhập thành khất thực 。 是阿難以三可愛和合。一者名可愛。二者聞可愛。 thị A-nan dĩ tam khả ái hòa hợp 。nhất giả danh khả ái 。nhị giả văn khả ái 。 三者色可愛。彼人見色不厭。聞說法不厭。 tam giả sắc khả ái 。bỉ nhân kiến sắc bất yếm 。văn thuyết Pháp bất yếm 。 迦葉亦早起著衣持鉢入城乞食。迦葉思惟。我本有約。 Ca-diếp diệc tảo khởi trước y trì bát nhập thành khất thực 。Ca-diếp tư tánh 。ngã bản hữu ước 。 入涅槃時當往見阿闍世王。 nhập Niết Bàn thời đương vãng kiến A-xà-thế vương 。 是時迦葉入王宮內語看門人。我今住此。欲見大王。 Thị thời Ca-diếp nhập vương cung nội ngữ khán môn nhân 。ngã kim trụ/trú thử 。dục kiến Đại Vương 。 汝可入宮白王令知。門人答言。王今正眠。 nhữ khả nhập cung bạch Vương lệnh tri 。môn nhân đáp ngôn 。Vương kim chánh miên 。 須王眠覺當為啟聞。迦葉語言。汝可覺王。門人答言。 tu Vương miên giác đương vi/vì/vị khải văn 。Ca-diếp ngữ ngôn 。nhữ khả giác vương 。môn nhân đáp ngôn 。 王不可覺。覺必大瞋。瞋必治我。 Vương bất khả giác 。giác tất Đại sân 。sân tất trì ngã 。 長老迦葉語門人言。王若覺時。汝當白王。迦葉今來欲入涅槃。 trường/trưởng Lão Ca-diếp ngữ môn nhân ngôn 。Vương nhược/nhã giác thời 。nhữ đương bạch Vương 。Ca-diếp kim lai dục nhập Niết Bàn 。 故須見王。是時迦葉入城乞食。 cố tu kiến Vương 。Thị thời Ca-diếp nhập thành khất thực 。 乞食竟入鷄足山。破山三分。於山中鋪草布地。即自思惟。 khất thực cánh nhập kê túc sơn 。phá sơn tam phần 。ư sơn trung phô thảo bố địa 。tức tự tư tánh 。 而語身言。如來昔以糞掃之衣覆蔽於汝。 nhi ngữ thân ngôn 。Như Lai tích dĩ phẩn tảo chi y phước tế ư nhữ 。 至於彌勒法藏應住。復說偈言。 chí ư Di lặc Pháp tạng ưng trụ/trú 。phục thuyết kệ ngôn 。 　我以神通力　　當持於此身 　ngã dĩ thần thông lực 　　đương trì ư thử thân 　以糞掃衣覆　　至彌勒佛出 　dĩ phẩn tảo y phước 　　chí Di Lặc Phật xuất 　以此故彌勒　　教化諸弟子 　dĩ thử cố Di lặc 　　giáo hóa chư đệ-tử 爾時迦葉起三三昧。一者如入涅槃竟。 nhĩ thời Ca-diếp khởi tam tam muội 。nhất giả như nhập Niết Bàn cánh 。 被糞掃衣。以三山覆身。如子入母腹而不失壞。 bị phẩn tảo y 。dĩ tam sơn phước thân 。như tử nhập mẫu phước nhi bất thất hoại 。 乃至彌勒法藏應住。 nãi chí Di lặc Pháp tạng ưng trụ/trú 。 二者若阿闍世王來山應開。迦葉思惟。 nhị giả nhược/nhã A-xà-thế vương lai sơn ưng khai 。Ca-diếp tư tánh 。 若阿闍世王不見我身當吐熱血死。三者若阿難來山當開。 nhược/nhã A-xà-thế vương bất kiến ngã thân đương thổ nhiệt huyết tử 。tam giả nhược/nhã A-nan lai sơn đương khai 。 是時從三昧起捨命入涅槃。入涅槃竟。地六種震動。 Thị thời tùng tam muội khởi xả mạng nhập Niết Bàn 。nhập Niết Bàn cánh 。địa lục chủng chấn động 。 帝釋等無數天人以天諸花供養迦葉身。 Đế Thích đẳng vô số Thiên Nhân dĩ Thiên chư hoa cúng dường Ca-diếp thân 。 三山還合以覆其身。 tam sơn hoàn hợp dĩ phước kỳ thân 。 帝釋及諸天遠離故生懊惱。即說偈言。 Đế Thích cập chư Thiên viễn ly cố sanh áo não 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我等今日　　遠離迦葉　　心生懊惱 　ngã đẳng kim nhật 　　viễn ly Ca-diếp 　　tâm sanh áo não 　不能自勝　　畢鉢窟天　　眾難法生 　bất năng tự thắng 　　tất bát quật Thiên 　　chúng nạn/nan Pháp sanh 　摩伽他人　　生貧孤獨　　一切世間 　ma già tha nhân 　　sanh bần cô độc 　　nhất thiết thế gian 　無有歸依 　vô hữu quy y 　今此迦葉　　第二佛滅　　正法山墮 　kim thử Ca-diếp 　　đệ nhị Phật diệt 　　chánh pháp sơn đọa 　正法船動　　正法樹落　　正法海涌 　chánh pháp thuyền động 　　chánh pháp thụ lạc 　　chánh pháp hải dũng 　魔王歡喜　　攝受法亂 　Ma Vương hoan hỉ 　　nhiếp thọ Pháp loạn 作如是語已忽然不現。 tác như thị ngữ dĩ hốt nhiên bất hiện 。 時阿難入王舍城未出。迦葉入涅槃。長老阿難王舍城乞食竟。 thời A-nan nhập Vương-Xá thành vị xuất 。Ca-diếp nhập Niết Bàn 。Trưởng-lão A-nan Vương-Xá thành khất thực cánh 。 思惟無常乃至。阿闍世王眠中夢見其母姓滅。 tư tánh vô thường nãi chí 。A-xà-thế vương miên trung mộng kiến kỳ mẫu tính diệt 。 驚此夢故怖畏起覺。門人白王。 kinh thử mộng cố bố úy khởi giác 。môn nhân bạch Vương 。 迦葉向來欲見王當入涅槃。王聞其言。悶亂墮地。 Ca-diếp hướng lai dục kiến Vương đương nhập Niết Bàn 。Vương văn kỳ ngôn 。muộn loạn đọa địa 。 傍人以水起王。王得少醒往竹林中。禮阿難足。 bàng nhân dĩ thủy khởi Vương 。Vương đắc thiểu tỉnh vãng Trúc Lâm trung 。lễ A-nan túc 。 禮已復起懊惱啼哭說言。 lễ dĩ phục khởi áo não đề khốc thuyết ngôn 。 我今聞長老摩訶迦葉入涅槃。阿難答言。大精進已入涅槃。 ngã kim văn Trưởng-lão Ma-ha Ca-diếp nhập Niết Bàn 。A-nan đáp ngôn 。đại tinh tấn dĩ nhập Niết Bàn 。 爾時阿闍世王語阿難言。看迦葉身我欲供養。 nhĩ thời A-xà-thế vương ngữ A-nan ngôn 。khán Ca-diếp thân ngã dục cúng dường 。 阿難將王至鷄足山上。 A-nan tướng Vương chí kê túc sơn thượng 。 是時阿難見諸羅剎護迦葉身。 Thị thời A-nan kiến chư La-sát hộ Ca-diếp thân 。 阿闍世王亦如是見又見天花覆迦葉身。見已舉手拍頭以一切身接足作禮。 A-xà-thế vương diệc như thị kiến hựu kiến thiên hoa phước Ca-diếp thân 。kiến dĩ cử thủ phách đầu dĩ nhất thiết thân tiếp túc tác lễ 。 如象觸樹倒。禮已便欲覓薪以闍維之。 như tượng xúc thụ/thọ đảo 。lễ dĩ tiện dục mịch tân dĩ xà duy chi 。 是時阿難語言。大王。今何所作。王答言。 Thị thời A-nan ngữ ngôn 。Đại Vương 。kim hà sở tác 。Vương đáp ngôn 。 我欲燒迦葉身。阿難答言。莫燒莫燒。此身神力所持。 ngã dục thiêu Ca-diếp thân 。A-nan đáp ngôn 。mạc thiêu mạc thiêu 。thử thân thần lực sở trì 。 乃至正覺彌勒佛九十六千萬弟子圍繞來至此 nãi chí chánh giác Di Lặc Phật cửu thập lục thiên vạn đệ-tử vi nhiễu lai chí thử 處。取迦葉身現諸弟子。時彌勒說言。 xứ/xử 。thủ Ca-diếp thân hiện chư đệ-tử 。thời Di lặc thuyết ngôn 。 此迦葉是釋迦牟尼弟子。少欲知足最為第一。 thử Ca-diếp thị Thích-Ca Mâu Ni đệ-tử 。thiểu dục tri túc tối vi đệ nhất 。 又結集釋迦牟尼法藏。復說偈曰。 hựu kết tập Thích-Ca Mâu Ni Pháp tạng 。phục thuyết kệ viết 。 　此仙比丘姓迦葉　　釋迦牟尼大弟子 　thử tiên Tỳ-kheo tính Ca-diếp 　　Thích-Ca Mâu Ni Đại đệ-tử 　最勝善見益世間　　是其受持彼法藏 　tối thắng thiện kiến ích thế gian 　　thị kỳ thọ trì bỉ Pháp tạng 是時彌勒弟子生念。彼時人身小。 Thị thời Di lặc đệ-tử sanh niệm 。bỉ thời nhân thân tiểu 。 釋迦牟尼身。為如是。為當大。 Thích-Ca Mâu Ni thân 。vi/vì/vị như thị 。vi/vì/vị đương Đại 。 是時彌勒佛見其弟子而語言。摩訶迦葉身糞掃僧伽梨。 Thị thời Di Lặc Phật kiến kỳ đệ-tử nhi ngữ ngôn 。Ma-ha Ca-diếp thân phẩn tảo tăng già lê 。 是釋迦牟尼世尊僧伽梨衣。彼弟子聞已憂愁。 thị Thích-Ca Mâu Ni Thế Tôn tăng già lê y 。bỉ đệ-tử văn dĩ ưu sầu 。 故九十六千萬弟子當得證阿羅漢果。 cố cửu thập lục thiên vạn đệ-tử đương đắc chứng A-la-hán quả 。 復得受持戒行功德。復次於山頂應起塔。 phục đắc thọ/thụ trì giới hạnh/hành/hàng công đức 。phục thứ ư sơn đảnh/đính ưng khởi tháp 。 阿闍世王還其城內。是時三山還合更覆其身。 A-xà-thế vương hoàn kỳ thành nội 。Thị thời tam sơn hoàn hợp cánh phước kỳ thân 。 阿闍世王即於山上更復起塔。以種種香花供養。 A-xà-thế vương tức ư sơn thượng cánh phục khởi tháp 。dĩ chủng chủng hương hoa cúng dường 。 　　　阿難因緣 　　　A-nan nhân duyên 爾時長老迦葉入涅槃。 nhĩ thời trường/trưởng Lão Ca-diếp nhập Niết Bàn 。 時阿闍世王禮阿難足說言。長老佛入涅槃我不見。 thời A-xà-thế vương lễ A-nan túc thuyết ngôn 。Trưởng-lão Phật nhập Niết Bàn ngã bất kiến 。 長老摩訶迦葉入涅槃亦不見。若長老欲入涅槃。 Trưởng-lão Ma-ha Ca-diếp nhập Niết Bàn diệc bất kiến 。nhược/nhã Trưởng-lão dục nhập Niết Bàn 。 願來見我。阿難答言。如是。 nguyện lai kiến ngã 。A-nan đáp ngôn 。như thị 。 乃至舍那婆私商主從海而還。舍那婆私以其寶物。安置室內。 nãi chí xá na bà tư thương chủ tùng hải nhi hoàn 。xá na bà tư dĩ kỳ bảo vật 。an trí thất nội 。 往竹林中。是時長老阿難於講堂門立。 vãng Trúc Lâm trung 。Thị thời Trưởng-lão A-nan ư giảng đường môn lập 。 爾時舍那婆私往阿難所。到已禮足於一處坐。 nhĩ thời xá na bà tư vãng A-nan sở 。đáo dĩ lễ túc ư nhất xứ/xử tọa 。 舍那婆私語阿難言。長老當知。 xá na bà tư ngữ A-nan ngôn 。Trưởng-lão đương tri 。 我從海中安隱得還。今欲於佛等一切眾僧。 ngã tùng hải trung an ổn đắc hoàn 。kim dục ư Phật đẳng nhất thiết chúng tăng 。 作五年功德大會。今佛何處。阿難答言。世尊已入涅槃。 tác ngũ niên công đức đại hội 。kim Phật hà xứ/xử 。A-nan đáp ngôn 。Thế Tôn dĩ nhập Niết Bàn 。 舍那婆私聞已悶亂躄地。傍人以水起之。 xá na bà tư văn dĩ muộn loạn tích địa 。bàng nhân dĩ thủy khởi chi 。 少時得醒。仍說言。長老舍利弗何處入涅槃。 thiểu thời đắc tỉnh 。nhưng thuyết ngôn 。Trưởng-lão Xá-lợi-phất hà xứ/xử nhập Niết Bàn 。 如是摩訶目健連摩訶迦葉等何處入涅槃。 như thị Ma-ha mục kiện liên Ma-ha Ca-diếp đẳng hà xứ/xử nhập Niết Bàn 。 問已復言。長老我欲作五年功德大會。阿難言。 vấn dĩ phục ngôn 。Trưởng-lão ngã dục tác ngũ niên công đức đại hội 。A-nan ngôn 。 隨汝意作。乃至廣設。作大會已。阿難語言。 tùy nhữ ý tác 。nãi chí quảng thiết 。tác đại hội dĩ 。A-nan ngữ ngôn 。 汝已於世尊法藏作五年功德竟。 nhữ dĩ ư Thế Tôn Pháp tạng tác ngũ niên công đức cánh 。 今日當作以法攝受。舍那婆私答言。長老。云何教我。 kim nhật đương tác dĩ pháp nhiếp thọ 。xá na bà tư đáp ngôn 。Trưởng-lão 。vân hà giáo ngã 。 是時阿難語舍那婆私言。汝當於佛法藏出家。 Thị thời A-nan ngữ xá na bà tư ngôn 。nhữ đương ư Phật pháp tạng xuất gia 。 舍那婆私答言。如是。 xá na bà tư đáp ngôn 。như thị 。 長老阿難為其出家受具足戒。乃至究竟第四羯磨。 Trưởng-lão A-nan vi/vì/vị kỳ xuất gia thọ/thụ cụ túc giới 。nãi chí cứu cánh đệ tứ Yết-ma 。 舍那婆私復受大戒。受我當至死著舍那衣。 xá na bà tư phục thọ/thụ đại giới 。thọ/thụ ngã đương chí tử trước/trứ xá na y 。 長老阿難受持八萬四千法門。乃至佛所說。諸羅漢所說。 Trưởng-lão A-nan thọ trì bát vạn tứ thiên pháp môn 。nãi chí Phật sở thuyết 。chư La-hán sở thuyết 。 舍那婆私悉能受持。具足三明通達三藏。 xá na bà tư tất năng thọ trì 。cụ túc tam minh thông đạt Tam Tạng 。 爾時長老阿難住於竹林。 nhĩ thời Trưởng-lão A-nan trụ/trú ư Trúc Lâm 。 是時有一比丘誦斯伽陀(翻不等偈)。 Thị thời hữu nhất Tỳ-kheo tụng tư già đà (phiên bất đẳng kệ )。 　若人百年生　　不見水白鷺 　nhược/nhã nhân bách niên sanh 　　bất kiến thủy bạch lộ 　若人一日生　　能見水白鷺 　nhược/nhã nhân nhất Nhật-Sanh 　　năng kiến thủy bạch lộ 　是人有智慧　　名勝彼百年 　thị nhân hữu trí tuệ 　　danh thắng bỉ bách niên 是時阿難將其遊行。聞其所說而語言。 Thị thời A-nan tướng kỳ du hạnh/hành/hàng 。văn kỳ sở thuyết nhi ngữ ngôn 。 汝誦此偈非佛所說。當言。若百年生。不見生滅。 nhữ tụng thử kệ phi Phật sở thuyết 。đương ngôn 。nhược/nhã bách niên sanh 。bất kiến sanh diệt 。 若一日生。能見生滅。是人有智。勝彼百年。 nhược/nhã nhất Nhật-Sanh 。năng kiến sanh diệt 。thị nhân hữu trí 。thắng bỉ bách niên 。 復次二人謗佛。一者不信瞋恚故謗。 phục thứ nhị nhân báng Phật 。nhất giả bất tín sân khuể cố báng 。 二者雖信不如法受持修多羅義。亦名謗佛。 nhị giả tuy tín bất như pháp thọ trì tu-đa-la nghĩa 。diệc danh báng Phật 。 如人無足無口此人無用。捘底(不解翻)阿票多(翻無患子)。 như nhân vô túc vô khẩu thử nhân vô dụng 。捘để (bất giải phiên )a phiếu đa (phiên vô hoạn tử )。 此二人不能善受修多羅義亦如是。復說偈言。 thử nhị nhân bất năng thiện thọ tu-đa-la nghĩa diệc như thị 。phục thuyết kệ ngôn 。 　癡人不聰慧　　其為無可用 　si nhân bất thông tuệ 　　kỳ vi/vì/vị vô khả dụng 　聰慧不受法　　具慧則為毒 　thông tuệ bất thọ/thụ Pháp 　　cụ tuệ tức vi/vì/vị độc 　正智聞可說　　則得解脫果 　chánh trí văn khả thuyết 　　tức đắc giải thoát quả 是時彼誦偈比丘還其師所。說阿難言。 Thị thời bỉ tụng kệ Tỳ-kheo hoàn kỳ sư sở 。thuyết A-nan ngôn 。 世尊所說。若百年生不見生滅。 Thế Tôn sở thuyết 。nhược/nhã bách niên sanh bất kiến sanh diệt 。 若一日生能見生滅。勝彼百年。彼師語弟子言。 nhược/nhã nhất Nhật-Sanh năng kiến sanh diệt 。thắng bỉ bách niên 。bỉ sư ngữ đệ-tử ngôn 。 阿難已老其念無力。復說偈言。 A-nan dĩ lão kỳ niệm vô lực 。phục thuyết kệ ngôn 。 　若人老至　　失其念力　　智慧身力 　nhược/nhã nhân lão chí 　　thất kỳ niệm lực 　　trí tuệ thân lực 　一切皆老 　nhất thiết giai lão 復語弟子。依汝所誦。莫從彼語。 phục ngữ đệ-tử 。y nhữ sở tụng 。mạc tòng bỉ ngữ 。 乃至阿難復往其所聞說本偈。長老阿難語言。我已語汝。 nãi chí A-nan phục vãng kỳ sở văn thuyết bổn kệ 。Trưởng-lão A-nan ngữ ngôn 。ngã dĩ ngữ nhữ 。 此非佛說。彼答阿難。我師說言。 thử phi Phật thuyết 。bỉ đáp A-nan 。ngã sư thuyết ngôn 。 阿難已老其念無力。阿難思惟。欲往其師所為說此義。 A-nan dĩ lão kỳ niệm vô lực 。A-nan tư tánh 。dục vãng kỳ sư sở vi/vì/vị thuyết thử nghĩa 。 復觀其心受我語不。即見其心不受此義。 phục quán kỳ tâm thọ/thụ ngã ngữ bất 。tức kiến kỳ tâm bất thọ/thụ thử nghĩa 。 復更思惟。有餘比丘能為說不。 phục cánh tư tánh 。hữu dư Tỳ-kheo năng vi/vì/vị thuyết bất 。 亦不見人能為其說。阿難念言。 diệc bất kiến nhân năng vi/vì/vị kỳ thuyết 。A-nan niệm ngôn 。 若佛在世我當白佛及舍利弗目揵連迦葉等。今佛等悉入涅槃。 nhược/nhã Phật tại thế ngã đương bạch Phật cập Xá-lợi-phất Mục-kiền-liên Ca-diếp đẳng 。kim Phật đẳng tất nhập Niết Bàn 。 我今亦欲隨入涅槃。以佛力故法住千年。復說偈言。 ngã kim diệc dục tùy nhập Niết Bàn 。dĩ Phật lực cố pháp trụ thiên niên 。phục thuyết kệ ngôn 。 　如彼諸仙人　　當皆已過去 　như bỉ chư Tiên nhân 　　đương giai dĩ quá khứ 　我今與彼等　　無有差別相 　ngã kim dữ bỉ đẳng 　　vô hữu sái biệt tướng 　今我自思惟　　猶如鳥隨風 　kim ngã tự tư tánh 　　do như điểu tùy phong 　彼已入涅槃　　能除諸垢結 　bỉ dĩ nhập Niết Bàn 　　năng trừ chư cấu kết 　於世間為燈　　為除無明闇 　ư thế gian vi/vì/vị đăng 　　vi/vì/vị trừ vô minh ám 　除彼大精進　　無量律儀者 　trừ bỉ đại tinh tấn 　　vô lượng luật nghi giả 　今唯我一人　　如林餘一樹 　kim duy ngã nhất nhân 　　như lâm dư nhất thụ/thọ 是時阿難付囑舍那婆私。 Thị thời A-nan phó chúc xá na bà tư 。 復說世尊付法藏摩訶伽葉竟入涅槃。 phục thuyết Thế Tôn phó pháp tạng Ma-ha già diệp cánh nhập Niết Bàn 。 摩訶迦葉付囑我竟入涅槃。今我欲入涅槃。此佛法藏應當受持守護。 Ma-ha Ca-diếp phó chúc ngã cánh nhập Niết Bàn 。kim ngã dục nhập Niết Bàn 。thử Phật pháp tạng ứng đương thọ trì thủ hộ 。 於摩偷羅國有山名優流漫陀(翻大醍醐)。 ư ma thâu la quốc hữu sơn danh ưu-lưu mạn-đà (phiên Đại thể hồ )。 摩偷羅國有長者生二子。一名那哆(翻無)。二名婆哆(翻軍)。 ma thâu la quốc hữu Trưởng-giả sanh nhị tử 。nhất danh na sỉ (phiên vô )。nhị danh Bà sỉ (phiên quân )。 是佛所記。於彼山中應當起寺。 thị Phật sở kí 。ư bỉ sơn trung ứng đương khởi tự 。 復有摩偷羅國賣香商主名笈多。 phục hưũ ma thâu la quốc mại hương thương chủ danh Cấp-đa 。 笈多當生兒名優波笈多。汝當教化令其出家。 Cấp-đa đương sanh nhi danh ưu ba Cấp-đa 。nhữ đương giáo hóa lệnh kỳ xuất gia 。 其是世尊所記無相佛。我涅槃百年後當作佛事。 kỳ thị Thế Tôn sở kí vô tướng Phật 。ngã Niết-Bàn bách niên hậu đương tác Phật sự 。 是時舍那婆私答言。如是。 Thị thời xá na bà tư đáp ngôn 。như thị 。 長老阿難已付法藏於舍那婆私竟。早起著衣持鉢入王舍城乞食。 Trưởng-lão A-nan dĩ phó pháp tạng ư xá na bà tư cánh 。tảo khởi trước y trì bát nhập Vương-Xá thành khất thực 。 阿難思惟我有約。入涅槃時。當往見阿闍世王。 A-nan tư tánh ngã hữu ước 。nhập Niết Bàn thời 。đương vãng kiến A-xà-thế vương 。 是時阿難即入王宮語看門人。我今住此欲見大王。 Thị thời A-nan tức nhập vương cung ngữ khán môn nhân 。ngã kim trụ/trú thử dục kiến Đại Vương 。 汝可入宮白王令知。門人答言。王今正眠。 nhữ khả nhập cung bạch Vương lệnh tri 。môn nhân đáp ngôn 。Vương kim chánh miên 。 須王眠覺當為啟聞。阿難語言。汝可覺王。 tu Vương miên giác đương vi/vì/vị khải văn 。A-nan ngữ ngôn 。nhữ khả giác vương 。 門人答言。王不可覺。覺必大瞋。瞋必治我。 môn nhân đáp ngôn 。Vương bất khả giác 。giác tất Đại sân 。sân tất trì ngã 。 長老阿難語門人言。王若覺時。汝當白王。 Trưởng-lão A-nan ngữ môn nhân ngôn 。Vương nhược/nhã giác thời 。nhữ đương bạch Vương 。 阿難今者欲入涅槃。故來見王。是時阿難入城乞食。 A-nan kim giả dục nhập Niết Bàn 。cố lai kiến Vương 。Thị thời A-nan nhập thành khất thực 。 乞食竟即自思惟。若我於此入涅槃。 khất thực cánh tức tự tư tánh 。nhược/nhã ngã ư thử nhập Niết Bàn 。 阿闍世王不以我身分與毘舍離人。 A-xà-thế vương bất dĩ ngã thân phần dữ Tỳ xá ly nhân 。 毘舍離人於阿闍世王必當相瞋。 Tỳ xá ly nhân ư A-xà-thế vương tất đương tướng sân 。 若我於毘舍離國入涅槃。毘舍離人必不以我身分與阿闍世王。 nhược/nhã ngã ư tỳ xá ly quốc nhập Niết Bàn 。Tỳ xá ly nhân tất bất dĩ ngã thân phần dữ A-xà-thế vương 。 阿闍世王於毘舍離人必復相瞋。 A-xà-thế vương ư Tỳ xá ly nhân tất phục tướng sân 。 是故我於恒河中入涅槃。是時長老阿難往恒河處。 thị cố ngã ư Hằng hà trung nhập Niết Bàn 。Thị thời Trưởng-lão A-nan vãng hằng hà xứ/xử 。 阿闍世王於眠中夢見繖柄折而繖不墮。 A-xà-thế vương ư miên trung mộng kiến tản bính chiết nhi tản bất đọa 。 驚此夢故怖畏起覺。門人白王。 kinh thử mộng cố bố úy khởi giác 。môn nhân bạch Vương 。 阿難向來欲見大王。當入涅槃。王聞其言悶亂墮地。 A-nan hướng lai dục kiến Đại Vương 。đương nhập Niết Bàn 。Vương văn kỳ ngôn muộn loạn đọa địa 。 傍人以水起王。是時王得少醒即自思惟。 bàng nhân dĩ thủy khởi Vương 。Thị thời Vương đắc thiểu tỉnh tức tự tư tánh 。 長老阿難欲於何處當入涅槃。是時有林中天。 Trưởng-lão A-nan dục ư hà xứ/xử đương nhập Niết Bàn 。Thị thời hữu lâm Trung Thiên 。 語阿闍世王言。長老阿難佛法生子守護法藏。 ngữ A-xà-thế vương ngôn 。Trưởng-lão A-nan Phật Pháp sanh tử thủ hộ Pháp tạng 。 其以作心令三有滅以寂靜意。 kỳ dĩ tác tâm lệnh tam hữu diệt dĩ tịch tĩnh ý 。 往毘舍離國為涅槃故。是時阿闍世王集四種兵。象馬車步。 vãng tỳ xá ly quốc vi/vì/vị Niết-Bàn cố 。Thị thời A-xà-thế vương tập tứ chủng binh 。tượng mã xa bộ 。 往恒河岸。 vãng hằng hà ngạn 。 毘舍離國復有天人說偈語毘舍離人言。 tỳ xá ly quốc phục hưũ Thiên Nhân thuyết kệ ngữ Tỳ xá ly nhân ngôn 。 　此仙阿難陀　　以除無明闇 　thử tiên A-nan-đà 　　dĩ trừ vô minh ám 　於世間多人　　等起慈悲心 　ư thế gian đa nhân 　　đẳng khởi từ bi tâm 　入毘舍離國　　為欲入涅槃 　nhập tỳ xá ly quốc 　　vi/vì/vị dục nhập Niết Bàn 是時毘舍離人離車毘(不解翻)。復集四種兵。 Thị thời Tỳ xá ly nhân ly xa-tỳ (bất giải phiên )。phục tập tứ chủng binh 。 象馬車步。往恒河岸。 tượng mã xa bộ 。vãng hằng hà ngạn 。 是時阿難上船往恒河中。阿闍世王來逮阿難合掌說偈。 Thị thời A-nan thượng thuyền vãng Hằng hà trung 。A-xà-thế vương lai đãi A-nan hợp chưởng thuyết kệ 。 　佛子入涅槃　　於三世間等 　Phật tử nhập Niết Bàn 　　ư tam thế gian đẳng 　佛面如蓮花　　今已入涅槃 　Phật diện như liên hoa 　　kim dĩ nhập Niết Bàn 　汝是我等歸　　不應捨離我 　nhữ thị ngã đẳng quy 　　bất ưng xả ly ngã 是時毘舍離人。禮阿難足合掌說言。 Thị thời Tỳ xá ly nhân 。lễ A-nan túc hợp chưởng thuyết ngôn 。 汝於此處人天所念。而今欲滅。 nhữ ư thử xứ/xử nhân thiên sở niệm 。nhi kim dục diệt 。 瞿曇於此世間最勝自在眼如蓮花。 Cồ Đàm ư thử thế gian tối thắng tự tại nhãn như liên hoa 。 為饒益孤獨故應當攝世間。長老阿難作是思惟。 vi/vì/vị nhiêu ích cô độc cố ứng đương nhiếp thế gian 。Trưởng-lão A-nan tác thị tư tánh 。 若我入摩伽陀國離車毘人當懊惱。 nhược/nhã ngã nhập Ma-già-đà quốc ly xa-tỳ nhân đương áo não 。 若我入毘舍梨國時摩伽陀王復當懊惱。我於今日當思所宜。既已知時。 nhược/nhã ngã nhập tỳ xá lê quốc thời ma già đà Vương phục đương áo não 。ngã ư kim nhật đương tư sở nghi 。ký dĩ tri thời 。 即說偈曰。 tức thuyết kệ viết 。 　以半功德法　　與摩伽陀王 　dĩ bán công đức Pháp 　　dữ ma già đà Vương 　復以半功德　　與離車毘眾 　phục dĩ bán công đức 　　dữ ly xa-tỳ chúng 　如是此二人　　當正修供養 　như thị thử nhị nhân 　　đương chánh tu cúng dường 長老阿難於涅槃時大地六種震動。 Trưởng-lão A-nan ư Niết-Bàn thời Đại địa lục chủng chấn động 。 爾時於雪山有一仙人五通具足。共五百弟子。 nhĩ thời ư tuyết sơn hữu nhất Tiên nhân ngũ thông cụ túc 。cọng ngũ bách đệ-tử 。 彼仙思惟何故地動。其見阿難欲入涅槃。 bỉ tiên tư tánh hà cố địa động 。kỳ kiến A-nan dục nhập Niết Bàn 。 乃至共五百弟子往阿難所。到已禮足合掌說言。 nãi chí cọng ngũ bách đệ-tử vãng A-nan sở 。đáo dĩ lễ túc hợp chưởng thuyết ngôn 。 我於長老當得佛所說法及出家具足修淨梵 ngã ư Trưởng-lão đương đắc Phật sở thuyết pháp cập xuất gia cụ túc tu tịnh phạm 行。長老阿難生念。我一切弟子應當來。 hạnh/hành/hàng 。Trưởng-lão A-nan sanh niệm 。ngã nhất thiết đệ-tử ứng đương lai 。 生此念時五百弟子阿羅漢一切來集。 sanh thử niệm thời ngũ bách đệ-tử A-la-hán nhất thiết lai tập 。 長老阿難即以神力轉此大地。 Trưởng-lão A-nan tức dĩ thần lực chuyển thử Đại địa 。 乃至仙人及五百弟子出家受具足。 nãi chí Tiên nhân cập ngũ bách đệ-tử xuất gia thọ cụ túc 。 於第一羯磨仙人及五百弟子得須陀洹果。於第二羯磨得斯陀含果。 ư đệ nhất Yết-ma Tiên nhân cập ngũ bách đệ-tử đắc Tu-đà-hoàn quả 。ư đệ nhị Yết-ma đắc Tư đà hàm quả 。 於第三羯磨得阿那含果。 ư đệ Tam Yết Ma đắc A-na-hàm quả 。 於第四羯磨除一切煩惱得阿羅漢果。仙人及弟子於恒河中出家。 ư đệ tứ Yết-ma trừ nhất thiết phiền não đắc A-la-hán quả 。Tiên nhân cập đệ-tử ư Hằng hà trung xuất gia 。 是故名末田地。 thị cố danh mạt điền địa 。 是時末田地作所作已禮阿難足說此言。 Thị thời mạt điền địa tác sở tác dĩ lễ A-nan túc thuyết thử ngôn 。 如世尊最後與須跋陀出家須跋陀前入涅槃。我不樂見和上涅槃。 như Thế Tôn tối hậu dữ tu bạt đà xuất gia tu bạt đà tiền nhập Niết Bàn 。ngã bất lạc/nhạc kiến hòa thượng Niết-Bàn 。 和上亦當聽我前入涅槃。長老阿難語末田地言。 hòa thượng diệc đương thính ngã tiền nhập Niết Bàn 。Trưởng-lão A-nan ngữ mạt điền địa ngôn 。 世尊付摩訶迦葉法藏入涅槃。 Thế Tôn phó Ma-ha Ca-diếp Pháp tạng nhập Niết Bàn 。 摩訶迦葉付我入涅槃。我今欲涅槃。此法藏汝應受持。 Ma-ha Ca-diếp phó ngã nhập Niết Bàn 。ngã kim dục Niết-Bàn 。thử pháp tạng nhữ ưng thọ trì 。 佛已說罽賓國第一坐禪寺。 Phật dĩ thuyết Kế Tân quốc đệ nhất tọa Thiền tự 。 我入涅槃百年後當有比丘名末田地。 ngã nhập Niết Bàn bách niên hậu đương hữu Tỳ-kheo danh mạt điền địa 。 是其應持法藏入罽賓國。是故汝應將法藏入彼國。 thị kỳ ưng Trì Pháp tạng nhập Kế Tân quốc 。thị cố nhữ ưng tướng Pháp tạng nhập bỉ quốc 。 末田地答言爾。長老阿難付法藏與末田地竟。 mạt điền địa đáp ngôn nhĩ 。Trưởng-lão A-nan phó pháp tạng dữ mạt điền địa cánh 。 現神通力作十八變。於虛空中行住坐臥。入火三昧。 hiện thần thông lực tác thập bát biến 。ư hư không trung hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa 。nhập hỏa tam muội 。 入三昧竟。從其身中出種種色青黃赤白。 nhập tam muội cánh 。tùng kỳ thân trung xuất chủng chủng sắc thanh hoàng xích bạch 。 或身上出火身下出水。或身上出水身下出火。 hoặc thân thượng xuất hỏa thân hạ xuất thủy 。hoặc thân thượng xuất thủy thân hạ xuất hỏa 。 是時阿難其身端正。 Thị thời A-nan kỳ thân đoan chánh 。 譬如名山出清流水及種種花。阿難思惟。 thí như danh sơn xuất thanh lưu thủy cập chủng chủng hoa 。A-nan tư tánh 。 欲分此身半與摩伽陀王。半與離車毘眾。是時以神通力遂檀越心。 dục phần thử thân bán dữ ma già đà Vương 。bán dữ ly xa-tỳ chúng 。Thị thời dĩ thần thông lực toại đàn việt tâm 。 以智慧金剛破其身山。半與摩伽陀國。 dĩ trí tuệ Kim cương phá kỳ thân sơn 。bán dữ Ma-già-đà quốc 。 半與毘舍離眾。乃至阿難入涅槃。 bán dữ Tỳ xá ly chúng 。nãi chí A-nan nhập Niết Bàn 。 阿闍世王與諸天人供養半身。毘舍離人復供養半身。 A-xà-thế vương dữ chư Thiên Nhân cúng dường bán thân 。Tỳ xá ly nhân phục cúng dường bán thân 。 有二塔。一在王舍城。一在毘舍離。 hữu nhị tháp 。nhất tại Vương-Xá thành 。nhất tại Tỳ xá ly 。 　　　末田地因緣 　　　mạt điền địa nhân duyên 是時長老阿難入涅槃。末田地思惟。 Thị thời Trưởng-lão A-nan nhập Niết Bàn 。mạt điền địa tư tánh 。 我和上教我將佛法藏入罽賓國。 ngã hòa thượng giáo ngã tướng Phật pháp tạng nhập Kế Tân quốc 。 時末田地往罽賓國坐於繩床。更復思惟。此罽賓國龍王所領。 thời mạt điền địa vãng Kế Tân quốc tọa ư thằng sàng 。cánh phục tư tánh 。thử Kế Tân quốc long Vương sở lĩnh 。 若不伏之不來我界。應入如是三昧。 nhược/nhã bất phục chi Bất-lai ngã giới 。ưng nhập như thị tam muội 。 以三昧力。令罽賓國六種震動。乃至龍王不能自安。 dĩ tam muội lực 。lệnh Kế Tân quốc lục chủng chấn động 。nãi chí long Vương bất năng tự an 。 於是龍王。至末田地所。時末田地入慈三昧。 ư thị long Vương 。chí mạt điền địa sở 。thời mạt điền địa nhập từ tam muội 。 龍王興風吹袈裟角不能令動。復起雷雨。 long Vương hưng phong xuy ca sa giác bất năng lệnh động 。phục khởi lôi vũ 。 末田地神力變其雷雨。 mạt điền địa thần lực biến kỳ lôi vũ 。 皆成天花優鉢羅拘牟頭分陀利花等悉皆墮地。 giai thành thiên hoa Ưu bát la câu mưu đầu phân đà lợi hoa đẳng tất giai đọa địa 。 乃至復以種種器仗欲害末田地。 nãi chí phục dĩ chủng chủng khí trượng dục hại mạt điền địa 。 復以神力變其器仗亦成天花。復以大山壓末田地。 phục dĩ thần lực biến kỳ khí trượng diệc thành thiên hoa 。phục dĩ Đại sơn áp mạt điền địa 。 復變大山而成天花。即時空中而說偈曰。 phục biến Đại sơn nhi thành thiên hoa 。tức thời không trung nhi thuyết kệ viết 。 　大風吹動　　不移衣角　　雷雨器仗 　Đại phong xuy động 　　bất di y giác 　　lôi vũ khí trượng 　變為天花　　譬如雪山　　日光所照 　biến vi/vì/vị thiên hoa 　　thí như tuyết sơn 　　nhật quang sở chiếu 　悉皆鎔消　　無有遺餘　　入慈三昧 　tất giai dong tiêu 　　vô hữu di dư 　　nhập từ tam muội 　火不能燒　　器仗毒害　　不近其身 　hỏa bất năng thiêu 　　khí trượng độc hại 　　bất cận kỳ thân 於是龍王驚恐往末田地所說言。 ư thị long Vương kinh khủng vãng mạt điền địa sở thuyết ngôn 。 聖人教我何作。末田地言。此處與我。龍王答言。 Thánh nhân giáo ngã hà tác 。mạt điền địa ngôn 。thử xứ dữ ngã 。long Vương đáp ngôn 。 不可得也。末田地言。此處佛所記。 bất khả đắc dã 。mạt điền địa ngôn 。thử xứ Phật sở kí 。 當起最勝坐禪處名罽賓國。龍王復言。此是佛所記耶。 đương khởi tối thắng tọa Thiền xứ/xử danh Kế Tân quốc 。long Vương phục ngôn 。thử thị Phật sở kí da 。 末田地答言。如是。龍王復言。欲得大小地耶。 mạt điền địa đáp ngôn 。như thị 。long Vương phục ngôn 。dục đắc đại tiểu địa da 。 末田地言。欲得如床處。龍王言。如是我與。 mạt điền địa ngôn 。dục đắc như sàng xứ/xử 。long Vương ngôn 。như thị ngã dữ 。 是時末田地以神通力廣其坐處。 Thị thời mạt điền địa dĩ thần thông lực quảng kỳ tọa xứ/xử 。 如究塗盧那筏砢(不解翻)覆此大地。龍王復言。幾人相隨。 như cứu đồ lô na phiệt 砢(bất giải phiên )phước thử Đại địa 。long Vương phục ngôn 。kỷ nhân tướng tùy 。 末田地言。有五百阿羅漢。龍王復言。 mạt điền địa ngôn 。hữu ngũ bách A-la-hán 。long Vương phục ngôn 。 若五百阿羅漢少一人者當奪住處。是時末田地自思惟。 nhược/nhã ngũ bách A-la-hán thiểu nhất nhân giả đương đoạt trụ xứ 。Thị thời mạt điền địa tự tư tánh 。 乃至法藏當有五百阿羅漢不。 nãi chí Pháp tạng đương hữu ngũ bách A-la-hán bất 。 其見不減乃至過數。答龍王言。如是。長老復言。 kỳ kiến bất giảm nãi chí quá/qua số 。đáp long Vương ngôn 。như thị 。Trưởng-lão phục ngôn 。 若有受施應有檀越。我欲將白衣入罽賓國。龍王答言。 nhược hữu thọ/thụ thí ưng hữu đàn việt 。ngã dục tướng bạch y nhập Kế Tân quốc 。long Vương đáp ngôn 。 如是。是時末田地。 như thị 。Thị thời mạt điền địa 。 將眾多白衣入罽賓國立聚落城邑。諸白衣語末田地言。 tướng chúng đa bạch y nhập Kế Tân quốc lập tụ lạc thành ấp 。chư bạch y ngữ mạt điền địa ngôn 。 我今於此云何自活。時末田地以神通力。 ngã kim ư thử vân hà tự hoạt 。thời mạt điền địa dĩ thần thông lực 。 將諸白衣入揵陀摩陀那(翻香醉山)山。 tướng chư bạch y nhập kiền đà ma đà na (phiên hương túy sơn )sơn 。 至已諸白衣掘取官久摩(翻欝金香)還罽賓種。是時香醉山中諸龍王瞋。 chí dĩ chư bạch y quật thủ quan cửu ma (phiên uất kim hương )hoàn Kế Tân chủng 。Thị thời hương túy sơn trung chư long Vương sân 。 末田地教化降伏。諸龍王問末田地。 mạt điền địa giáo hóa hàng phục 。chư long Vương vấn mạt điền địa 。 世尊法藏住當幾時。末田地答言。 Thế Tôn Pháp tạng trụ/trú đương kỷ thời 。mạt điền địa đáp ngôn 。 經一千年諸龍王作約。至佛法住聽住彼國。末田地答言。如是。 Kinh nhất thiên niên chư long Vương tác ước 。chí Phật Pháp trụ/trú thính trụ/trú bỉ quốc 。mạt điền địa đáp ngôn 。như thị 。 時末田地取欝金香至罽賓國種。 thời mạt điền địa thủ uất kim hương chí Kế Tân quốc chủng 。 乃至世尊法藏住。是時末田地廣布法藏。 nãi chí Thế Tôn Pháp tạng trụ/trú 。Thị thời mạt điền địa quảng bố Pháp tạng 。 現種種神力與諸檀越。共學佛法令其解悟。然後涅槃。 hiện chủng chủng thần lực dữ chư đàn việt 。cọng học Phật Pháp lệnh kỳ giải ngộ 。nhiên hậu Niết-Bàn 。 如水滅火。 như thủy diệt hỏa 。 以牛頭旃檀種種香木闍維其身。收其舍利為之起塔。 dĩ ngưu đầu chiên đàn chủng chủng hương mộc xà duy kỳ thân 。thu kỳ xá lợi vi/vì/vị chi khởi tháp 。 　　　舍那婆私因緣 　　　xá na bà tư nhân duyên 爾時長老阿難入涅槃。 nhĩ thời Trưởng-lão A-nan nhập Niết Bàn 。 時舍那婆私往摩偷羅國。於中路有寺名貧陀婆那(翻叢林)。 thời xá na bà tư vãng ma thâu la quốc 。ư trung lộ hữu tự danh bần đà Bà na (phiên tùng lâm )。 舍那婆私住寺一宿。寺有二老比丘。論議說偈。 xá na bà tư trụ/trú tự nhất tú 。tự hữu nhị lão Tỳ-kheo 。luận nghị thuyết kệ 。 　無犯第一戒　　擇法第一聞 　vô phạm đệ nhất giới 　　trạch pháp đệ nhất văn 　是比丘謂是　　舍那婆私說 　thị Tỳ-kheo vị thị 　　xá na bà tư thuyết 時舍那婆私語二比丘。汝所說義非我所說。 thời xá na bà tư ngữ nhị Tỳ-kheo 。nhữ sở thuyết nghĩa phi ngã sở thuyết 。 正法和合是我所說。 chánh pháp hòa hợp thị ngã sở thuyết 。 長老先過去世於波羅捺國有一商主。與五百估客欲入大海。 Trưởng-lão tiên quá khứ thế ư ba la nại quốc hữu nhất thương chủ 。dữ ngũ bách cổ khách dục nhập đại hải 。 於其中路見辟支佛病。商主留諸估客看辟支佛。 ư kỳ trung lộ kiến Bích Chi Phật bệnh 。thương chủ lưu chư cổ khách khán Bích Chi Phật 。 以醫所說藥商主親自料理。 dĩ y sở thuyết dược thương chủ thân tự liêu lý 。 時辟支佛病得小差。爾時商主取舍那衣。衣本麁澁。 thời Bích Chi Phật bệnh đắc tiểu sái 。nhĩ thời thương chủ thủ xá na y 。y bổn thô sáp 。 更浣染治令自其軟滑。浴辟支佛以衣施之。白言。 cánh hoán nhiễm trì lệnh tự kỳ nhuyễn hoạt 。dục Bích Chi Phật dĩ y thí chi 。bạch ngôn 。 世尊。此衣麁澁。世尊浴竟願納受之。 Thế Tôn 。thử y thô sáp 。Thế Tôn dục cánh nguyện nạp thọ chi 。 辟支佛答言。善男子。我老。隨舍那婆私出家。 Bích Chi Phật đáp ngôn 。Thiện nam tử 。ngã lão 。tùy xá na bà tư xuất gia 。 以此衣覆我身得聖法。今著此衣至入涅槃。 dĩ thử y phước ngã thân đắc thánh pháp 。kim trước/trứ thử y chí nhập Niết Bàn 。 商主白言。莫入涅槃。 thương chủ bạch ngôn 。mạc nhập Niết Bàn 。 乃至我入海還當以衣服飲食臥具醫藥供養世尊。至未入涅槃。 nãi chí ngã nhập hải hoàn đương dĩ y phục ẩm thực ngọa cụ y dược cúng dường Thế Tôn 。chí vị nhập Niết Bàn 。 我今入海不得住此。辟支佛言。我今不得不入涅槃。 ngã kim nhập hải bất đắc trụ thử 。Bích Chi Phật ngôn 。ngã kim bất đắc bất nhập Niết Bàn 。 汝已大作功德。當生歡喜。 nhữ dĩ Đại tác công đức 。đương sanh hoan hỉ 。 時辟支佛即為商主現十八變。現神變已即入涅槃。 thời Bích Chi Phật tức vi/vì/vị thương chủ hiện thập bát biến 。hiện thần biến dĩ tức nhập Niết Bàn 。 商主供養其身作此誓願。我於此比丘修諸功德。 thương chủ cúng dường kỳ thân tác thử thệ nguyện 。ngã ư thử Tỳ-kheo tu chư công đức 。 以此善根如其所得我當得之。時商主者我身是也。 dĩ thử thiện căn như kỳ sở đắc ngã đương đắc chi 。thời thương chủ giả Ngã thân thị dã 。 是故我今值最勝師令我得道。 thị cố ngã kim trị tối thắng sư lệnh ngã đắc đạo 。 我著舍那婆私衣。於世尊法藏出家。 ngã trước/trứ xá na bà tư y 。ư Thế Tôn Pháp tạng xuất gia 。 以舍那婆私覆身得道。以舍那婆私覆身入涅槃。 dĩ xá na bà tư phước thân đắc đạo 。dĩ xá na bà tư phước thân nhập Niết Bàn 。 我常著舍那婆私。於白衣處亦著此衣。 ngã thường trước/trứ xá na bà tư 。ư bạch y xứ/xử diệc trước/trứ thử y 。 是故我名舍那婆私。我受具足第四羯磨竟復受大受。 thị cố ngã danh xá na bà tư 。ngã thọ cụ túc đệ tứ Yết-ma cánh phục thọ/thụ Đại thọ/thụ 。 乃至未入涅槃恒著舍那婆私。 nãi chí vị nhập Niết Bàn hằng trước/trứ xá na bà tư 。 是故復名舍那婆私。是時長老舍那婆私次第行至摩偷羅國。 thị cố phục danh xá na bà tư 。Thị thời Trưởng-lão xá na bà tư thứ đệ hạnh/hành/hàng chí ma thâu la quốc 。 往優流漫陀山坐於繩床。 vãng ưu-lưu mạn-đà sơn tọa ư thằng sàng 。 優流漫陀山有二龍王兄弟。與五百諸龍相隨。舍那婆私思惟。 ưu-lưu mạn-đà sơn hữu nhị long Vương huynh đệ 。dữ ngũ bách chư long tướng tùy 。xá na bà tư tư tánh 。 我不伏之不得教化。即以神力動山。 ngã bất phục chi bất đắc giáo hóa 。tức dĩ thần lực động sơn 。 二龍王瞋往舍那婆私處。起疾風雨及以出火。 nhị long Vương sân vãng xá na bà tư xứ/xử 。khởi tật phong vũ cập dĩ xuất hỏa 。 舍那婆私入慈三昧能令風雨及火不近其身。 xá na bà tư nhập từ tam muội năng lệnh phong vũ cập hỏa bất cận kỳ thân 。 變其水火悉為天花。 biến kỳ thủy hỏa tất vi/vì/vị thiên hoa 。 謂優鉢羅花拘牟頭分陀利花等悉皆墮地。 vị Ưu bát la hoa câu mưu đầu phân đà lợi hoa đẳng tất giai đọa địa 。 復起雷電亦以神力變其雷電皆成天花。 phục khởi lôi điện diệc dĩ thần lực biến kỳ lôi điện giai thành thiên hoa 。 復以種種器仗欲擲舍那婆私。亦以神力變為天花。 phục dĩ chủng chủng khí trượng dục trịch xá na bà tư 。diệc dĩ thần lực biến vi/vì/vị thiên hoa 。 復以大山欲壓舍那婆私。亦變大山而為天花。 phục dĩ Đại sơn dục áp xá na bà tư 。diệc biến Đại sơn nhi vi thiên hoa 。 即時空中而說偈曰。 tức thời không trung nhi thuyết kệ viết 。 　暴風疾雨　　不能為害　　雷電器仗 　bạo phong tật vũ 　　bất năng vi/vì/vị hại 　　lôi điện khí trượng 　變為天花　　譬如雪山　　日光所照 　biến vi/vì/vị thiên hoa 　　thí như tuyết sơn 　　nhật quang sở chiếu 　悉皆鎔消　　無有遺餘　　入慈三昧 　tất giai dong tiêu 　　vô hữu di dư 　　nhập từ tam muội 　火不能燒　　器仗毒害　　不近其身 　hỏa bất năng thiêu 　　khí trượng độc hại 　　bất cận kỳ thân 於是二龍王往舍那婆私處白言。 ư thị nhị long Vương vãng xá na bà tư xứ/xử bạch ngôn 。 聖人教我何作。舍那婆私答言。我欲於此山中起寺。 Thánh nhân giáo ngã hà tác 。xá na bà tư đáp ngôn 。ngã dục ư thử sơn trung khởi tự 。 汝當聽我。龍王答言。不可得也。長老言。 nhữ đương thính ngã 。long Vương đáp ngôn 。bất khả đắc dã 。Trưởng-lão ngôn 。 世尊已記。我入涅槃百年後。 Thế Tôn dĩ kí 。ngã nhập Niết Bàn bách niên hậu 。 於大醍醐山寂靜最勝處當起寺。名那哆婆哆。龍王復言。 ư Đại thể hồ sơn tịch tĩnh tối thắng xứ/xử đương khởi tự 。danh na sỉ Bà sỉ 。long Vương phục ngôn 。 世尊已記耶。長老答言。如是。龍王言。 Thế Tôn dĩ kí da 。Trưởng-lão đáp ngôn 。như thị 。long Vương ngôn 。 若世尊已記我聽。是時長老思惟觀察。 nhược/nhã Thế Tôn dĩ kí ngã thính 。Thị thời Trưởng-lão tư tánh quan sát 。 那哆婆哆寺檀越為生已未。見其已生。 na sỉ Bà sỉ tự đàn việt vi/vì/vị sanh dĩ vị 。kiến kỳ dĩ sanh 。 時舍那婆私早起著衣持鉢入偷羅國乞食。 thời xá na bà tư tảo khởi trước y trì bát nhập thâu La quốc khất thực 。 乞食已往那哆婆哆檀越處。至已語檀越言。善男子。 khất thực dĩ vãng na sỉ Bà sỉ đàn việt xứ/xử 。chí dĩ ngữ đàn việt ngôn 。Thiện nam tử 。 汝當與我金錢。我欲於醍醐山起寺。 nhữ đương dữ ngã kim tiễn 。ngã dục ư thể hồ sơn khởi tự 。 那哆婆哆兄弟二人語舍那婆私。我不能也。長老語言。 na sỉ Bà sỉ huynh đệ nhị nhân ngữ xá na bà tư 。ngã bất năng dã 。Trưởng-lão ngữ ngôn 。 佛已記汝二人於大醍醐山當起寺。二人答言。 Phật dĩ kí nhữ nhị nhân ư Đại thể hồ sơn đương khởi tự 。nhị nhân đáp ngôn 。 若佛所記我當起寺。乃至二人於山起寺。 nhược/nhã Phật sở kí ngã đương khởi tự 。nãi chí nhị nhân ư sơn khởi tự 。 服飾等物悉皆具足。故名此寺為那哆婆哆。 phục sức đẳng vật tất giai cụ túc 。cố danh thử tự vi/vì/vị na sỉ Bà sỉ 。 阿育王經卷第七 A-dục Vương Kinh quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 07:48:11 2008 ============================================================